ازاي انسي حبيبي

*تطرح الفتاة التي خرجت للتو من علاقة عاطفية هذا
السؤال كثيراً بينها وبين نفسها، فتقول: عرفتُ الآن
أن من أحبه لا يستحق حبي لسبب أو لآخر، ولكني
ما زلت أحبه مع أني أعلم أنه لا يستحق!! 

*فماذا أفعل ؟!*

الذي أراه هو أن تحاول الفتاة أن تفكر بطريقة إيجابية
وأن تتفاءل وسوف تنسى هذا الرجل مع الوقت
والجهد … أما إن تركت لنفسها الحبل على الغارب
فإنها ربما تُغَلِّبُ جانب العاطفة على نداء العقل
فتعود بنفسها لذلك الشاب العابث !



إن إطلاق العنان للعواطف سهل جدًا، بينما كبتها
وتنظيمها وضبطها هو الصعب، وكل عمل تريدين أن تقومي به يحتاج منكِ لأمرين:
الوقت ... والجهد...


إن حباً استمر لسنة أو أقل أو أكثر لا يمكن أن
ينسى في لحظة،نعم قد تستطيعين أن تقطعي هذه
العلاقة الآن، ولكن تبعاتها ومتعلقاتها لا يمكن أن تزول
بهذه السرعة، فإن لهذا الحب آثارًا تبقى في النفس
لمدة تختلف من فتاة لأخرى على حسب قوة العلاقة
الماضية وعلى حسب قوة شخصيتها وعزيمتها وثقتها
بنفسها وهمتها ..
*وسأذكر بعض النقاط التي أرى أنها مفيدة لأي فتاة تريد أن تنسى علاقتها العاطفية الماضية :*

*أولا: الابتعاد التام عن أي شي يذكرها بمن تحب
كالرسائل، والهدايا، والبطاقات،والاغانى  وغير ذلك مما قد
يذكرها بهذا الشخص وانصحك بأن تحضر ورقه وقلم 
وتكتب كل ما يذكرك به وتقوم بالابتعاد عن كل ما قمت بكتابته..ففي عالم الإنترنت نستطيع
أن نقول : إن على الفتاة أنتغير بريدها الإليكتروني،
وأن تحذف جميع الرسائل التي تبادلتهامع ذلك
الرجل, ويجب ألا تدخل أي منتدى حوار تتوقع وجوده
فيه، وكذلك يجب أن تغير اسمها الذي تعود أن يعرفها به ..
والهدف من هذا كله هو إخفاء من تحبه النفس عن
العين والأذن,وهذا يساعد كثيرا في عملية النسيان.


*ثانيا: عدم الرجوع لهذه العلاقة مرة أخرى لأي سبب،
فإن الشاب قد يحاول أن يسترضي هذه الفتاة لعلمه
بضعفها وحاجتها له، ولذلك فعلى الفتاة أن تحذر من
الرد عليه أو مناقشته أو الدخول معه في أي حديث
حتى لو كان لنصحه أو تذكيره بالله !


*ثالثا: إشغال النفس بأي نشاط ذهني أوبدني، ومن
هذه الأنشطة : الدخول في دورات لتعلم أي شيء
مفيد لها كفتاة: كالطبخ والخياطة وتربية الأولاد
والتعامل مع الزوج وتنظيم البيت، وكذلك تستطيع
الدخول في دورات عامة كدورات تعليم الحاسب
الآلي واللغة الإنجليزية ..وقد تكون الرياضة أيضا مما يفرغ ما في نفس الفتاة
من هم وحزن ومما يعين على سرعة تحسين
نفسيتها واسترجاع روح الأمل والتفاؤل التي كانت
عندها قبل هذه الأزمة العاطفية.



*رابعا: إن أي عمل تريدين أن تقومي به على الوجه
الصحيح فإنه لا بد لكِ أن تكتبيه في ورقة، ثم تكتبي
المدة التي تتوقعين أن تؤدينه فيه، وتكتبي كذلك أي
تفصيلات أخرى تعينك في تحقيق هذا الهدف، وبهذا
يكون تحقيق الهدف أيسر وأسهل من مجرد الاكتفاء
بالنية الداخلية في نفسك، فإن نسبة نجاحك في
تأدية هذا العمل الذي لم ينتقل من ذهنكِ إلى الورق
ستنخفض بشكل كبير ولذلك فأنصح أي فتاة تريد أن
تنسى حبها أن تقوم بعمل خطة مكتوبة على ورقة،
وتكون في هذه الورقة خانة متابعة يومية تسجل فيها

إجابة على هذا السؤال: هل استطعتُ اليوم أن أتقدم في العلاج ؟
والتقدم في العلاج يعني أن هذا اليوم مر دون لقاء مع
الحبيب السابق .. سواء في الهاتف أو غيره من أدوات
الاتصال المختلفة !

قد يقول البعض أن هذه طريقة متعبة، أو طريقة ليس
لها قيمة، وأقول: جربي هذه الطريقة لأسبوعين أو
ثلاثة وسترين مدى الحماس والتفاؤل الذي ستحسين
به حينما تشاهدين بنفسك تقدمك في العلاج وأنكِ
استطعتِ في هذين الأسبوعين أن تبتعدي تماماً عن
الرجل الذي كنتِ على علاقة به ..

وأنبه على أمر مهم : لا تجعلي هذه الورقة مخفية
في الدرج أو الدولاب بل اجعليها في مكان بارز
تشاهدينه كثيرا في اليوم الواحد .



*خامسا : من الضروري أن تستعيني بشخص يساعدك
في الاستمرار على هذا الجهد ، وهذا الشخص يجب
أن يكون كتوما وحكيما وقريبامنكِ ، المهمة الأولى
لهذا الشخص هي أن يدعمك ويساندك عاطفيا،
ومهمته الثانية أن يتابع معكِ تقدمك في خطة
نسيان الحب القديم بالسؤال والتذكير والنصح



*وأخيراً : عندما أقول إن النسيان صعب وإنه شاق فلا أعني
بهذا أن أقول للفتاة هذا أمر صعب فاتركيه وأكملي ما
كنتِ عليه حتى تغرقي تماماً في الهم والحزن والتخبط
العاطفي ... كلا , بل القصد هو أن تعلمي أن الهدف
الصعب يحتاج إلى مزيد من الجهد والإصرار والعزيمة

Résuméabuiyad

ازاي اجمع الصلوات

هل كنت مسافراً في يوم من الأيام واحترت في كيفية أداء الصلوات أثناء سفرك؟ هل تشعر بالتعب أثناء مرضك ولا تعلم كيف ستتصرف تجاه أداء الصلوات؟ حسناً، فإن الدين الإسلامي الحنيف قد أعطى رخص وأعذار مخصوصة يمكن عند وقوعها أن يقوم المسلم بجمع الصلاة من ضمنها السفر والمرض والمطر، وذلك للتخفيف على المسلمين في مواقف وأوقات معينة، لذا دعونا نتعرف على كيفية جمع الصلاة للمسافر أو المريض؟
الظهر والعصر : يمكن لمن يُسمح له بجمع الصلاة أن يقوم بجمع صلاة الظهر والعصر بحيث يقوم بتأدية صلاة الظهر في وقتها ثم يتبعها صلاة العصر مباشرة وهذا يعرف بجمع التقديم، أو أن يقوم بأداء صلاة الظهر في موعد صلاة العصر ثم يقوم بأداء صلاة العصر بعدها مباشرة وهو ما يعرف بجمع التأخير.
المغرب والعشاء : كذلك الحال بالنسبة لكل من صلاة المغرب والعشاء، فإما أن يقوم المسلم بأداء صلاة المغرب في موعدها ثم يتبعها صلاة العشاء وهو جمع تقديم، أو أن يقوم بتأدية صلاة المغرب في موعد صلاة العشاء ثم يقوم بأداء صلاة العشاء بعدها مباشرة وذلك جمع تأخير.
وبطبيعة الحال فإنه لا يجوز الجمع بين أي صلوات أخرى فمثلاً أن يجمع بين الفجر والظهر أو العشاء والفجر وهكذا، كما يجوز جمع الصلاة في عدة مواضع منها للحاج في عرفات وفي المرض والسفر والمطر، وبطبيعة الحال فإن الجمع بسبب المطر يقع في حق المصلين في المساجد وذلك عند وقوع المطر الشديد أثناء وقت الصلاة كما لا يجوز جمع الصلاة لأي أعذار أخرى إلا بعض الحالات الاستثنائية والطارئة جداً والتي لا يمكن عند الوقوع فيها من تأدية الصلاة في وقتها.
أيضاً يجب أن نعلم أن جمع الصلوات هو رخصة مؤقتة وليست سنة، فكثير من الناس وخصوصاً المسافرين يقوم بجمع الصلاة حتى وإن أمكنه أداء الصلاة في وقتها لاعتقاده أن من ذلك من السنة وهذا خطاً، فطالما أن بإمكانك أداء الصلاة في موعدها دون الحاجة لجمع الصلاة فلا داعي للجمع، أما إن رأيت أحسست بالإجهاد أو أن الصلاة سوف تفوتك فحينها يمكن الأخذ برخصة الجمع بين الصلوات.

Résuméabuiyad

كيفية صلاة الجنازة

ما هي صلاة الجنازة

إن صلاةالجنازة من حق المسلمين على بعضهم البعض وهي فرض كفايةأي يكفي أن يقوم به بعض المسلمين. واتباع الجنازة يعتبر من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم لما لها من أثر في نفوس المسلمين والأجر والثواب وتذكير بالموت وأخذ العبرة والموعظة. وتكون مواساة لأهل الميت وإكرام ووفاء للميت قال رسول صلى الله عليه وسلم ( من تبع جنازة حتى يصلي عليها كان له من الأجر قيراط ) ففي صلاة الجنازة أجر و ثواب في الآخرة وإحياء لسنة نبينا .

كيفية تأدية صلاة الجنازة وحكمها وشروطها :

[يُسَن أن يقوم الإمام عند رأس الرجل, وعند وسط المرأة لفعله صلى الله عليه وسلم.

• السنة أن يتقدم الإمام على المأمومين , ولكن إذا لم يجد بعض المأمومين مكاناً فإنهم يصفون عن يمينه وعن يساره .
• يكبر الإمام أربع تكبيرات , يقرأ بعد التكبيرة الأولى الفاتحة بعد أن يتعوذ ، وبعد التكبيرة الثانية يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم كما يفعل في التشهد , أي يقول : (( اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد , اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد )) وإن اقتصر على قوله : (اللهم صلِّ على محمد ) فإنه يجوز .

ثم بعد التكبيرة الثالثة يدعو للميت بما ورد من أدعية , ومن ذلك قول : (( اللهم اغفر له وارحمه ، وعافه واعفُ عنه ، ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدَنَس , وأبدله داراً خيراً من داره , وأهلاً خيراً من أهله , وزوجاً خيراً من زوجه ، وأدخله الجنة , وأعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار )). أما السَّقط وهو من كان عمره 4 أشهر فأكثر ، فإنه يدعى لوالديه بالمغفرة والرحمة ، لقوله صلى الله عليه وسلم : (( والسَّقط يُصلى عليه ويُدْعى لوالديه بالمغفرة والرحمة ). ثم بعد التكبيرة الرابعة يسكت قليلاً ، ثم يُسَلم عم يمينه تسليمة واحدة ، لفعله صلى الله عليه وسلم، ويجوز أن يسلم تسليمة ثانية عن يساره.

• يسن أن يرفع المصلى يديه مع كل تكبيرة ، لفعله صلى الله عليه وسلم21 .
• من فاته بعض التكبير مع الإمام فانه يُتابع الإمام ، مثلاً : إذا دخل مع الإمام في التكبيرة الثالثة ، فانه يدعو للميت ثم بعد التكبيرة الرابعة يكبر فيقرأ الفاتحة ثم يكبر فيصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يُسَلم ، إذا أمكنه ذلك قبل رفع الجنازة ، وإلاّ سلم مع الإمام ولا شيء عليه .

كيفية صلاة الجنازة

يقف الإمام عند رأس الرجل الميت متجها القبلة ، أما إذا كان الميت امرأةفإنه يقف عند وسطها ويتجه للقبلة ، وهذا ورد عند أبي داوود.

كذلك من السنة التي وردت عن رسولنا محمد عليه الصلاة والسلام أن يقف الإمام أمام الناس ليصلي بهم صلاة الجنازة ، وإن لم يجد المأمومون مكانا لهم للصلاة فمن السنة أن يقفوا بجانب الإمام. 

كذلك من السنة التي يجب اتباعها في صلاة الجنازة رفع الإمام يديه عندما يكبر في الصلاة. 

لذا يقوم الإمام بالتكبير أربع تكبيرات ،وهي: 

التكبيرة الأولى: وبعدها يقوم الإمام بالتعوذ من الشيطان الرجيم ، ثم يقرأ البسملة حيث يقول أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم، ثم يقرأ سورة الفاتحة كاملة وهنا تنتهي التكبيرة الأولى. 

التكبيرة الثانية: يكبر الإمام التكبيرة الثانية، ثم يقوم بالصلاة والسلام على نبينا محمد عليه الصلاة والسلاة مثلما نقرأ التشهد وهو: ( اللّهمَّ صل على محمدٍ وعَلَى آلِ محمدٍ كما صليتَ على إِبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنكَ حَميدٌ مَجيد، اللّهمَّ بارك على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما باركتَ على إِبراهيم وعلى آلِ إبراهيمَ إِنَّكَ حَميدٌ مَجيد)، ويجوز الاختصار والاقتصار بقوله اللهم صل على محمد. 

التكبيرة الثالثة: بعد التكبيرة الثانية وقول التشهد يقوم الإمام بالتكبير مرة ثالثة ثم يدعو للميت من الأدعية التي وردت عن نبينا عليه الصلاة والسلام وهذا من السنة، ومنها الدعاء المشهور للميت الذي ورد عن النبي عليه الصلاة والصيام قوله: ( اللهمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعافِهِ وَاعْفِ عَنْهُ، وَأَكْرِمْ نَزْلَهُ وَوَسِّعْ مَدْخَلَهُ وَاغْسِلْهُ بالماءِ والثلج وَالبَرَدِ، وَنَقِّهِ مِنَ الخطايا كما نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الأبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ، وَأَبْدِلْهُ داراً خَيراً من دارِه وَأَهْلاً خَيْراً مِنْ أَهْلِهِ، وَزَوْجَةَ خَيْراً مِنْ زَوْجِهِ، وَأَدْخِلْهُ الجَنَّةَ وَنَجِّهِ مِنَ النّارِ، وَقِه عَذابَ القَبْرِ ) رواه مسلم وأحمد. وله أن يزيد فيقولاللهم إن كان محسناً فزد في إحسانه، وإن كان مسيئاً فتجاوز عن سيئاته، أو أن يقول : اللهم اغفر له وثبته بالقول الثابت أو ما أشبه ذلك من الدعوات الطيبة وهناك أدعية كثيرة وردت عن النبي عليه السلام وقد ذكرتها جميع كتب الأذكار. 

التكبيرة الرابعة: بعد التكبيرة الثالثة يقوم الإمام بالتكبيرة الرابعة ثم يقول الإمام: (اللَّهُمَّ لاَ تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ، وَلاَ تَفْتِنَّا بَعْدَهُ )، وقد ذكره بعض العلماء في كتبهم وعدوه الأفضل. أو أن لا يقرأ الإمام هذا الدعاء بل يعمد إلى السكوت قليلا بعد التكبيرة ثم يسلم عن يمينه مرة واحدة وهذا كما ورد في سنة نبينا الكريم عليه الصلاة والسلام وقد ذكر العلماء هذا الكلام وحسنوا إسناده، كما يجوز للإمام أن يسلم عن يساره كذلك مرة واحدة وهذا ورد في كتب العلماء منهم أحكام الجنائز للألباني.وهنا تنتهي الصلاة على الميت لذا يتوجب على الرجال الذهاب إلى الدفن دون النساء لقول رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام ): من شهد جنازة حتى يصلى عليها فله قيراط، ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان، قيل: يا رسول الله ما القيراطين قال: مثل الجبلين العظيمين) صدق رسول الله عليه الصلاة والسلام.

Résuméabuiyad

ازاي اتخلص من حب الشباب

أسهل 5 طرق منزلية تضمن لك علاج حب الشباب في المنزل

إذا كنت تعاني من القلق بسبب حب الشباب . يمكنك بخمس خطوات فقط التخلص من هذا القلق الأن . فهناك العديد من العلاجات المنزلية التي تساعد في التخلص من حب الشباب و غير مكلفة في المال  لقد عرضنا لكم من قبل طريقة علاج حب الشباب بماء الوردو اليوم على موقع ثقف نفسك نعرض عليكم علاج حب الشباب بطرق منزلية سهلة ولا تنسي قراءة ماسك للتخلص من اثار حب الشباب

الخطوة الأولي للتخلص من حب الشباب :

قم بكتابة قائمة بالعناصر التي تحتاج إليها . حتي تعرف ما يتطلب حتي يكون لديك خطة واضحة عند عمل الوصفات الطبيعية . و حاول تجميع العناصر المفيدة في الخلطات و إذا لم تتوافر لديك يمكنك شراؤها .

الخطوة الثانية :

قم بتحديد وقت و يوم محدد و ما تحتاج إليه لتنفيد الوصفات الطبيعية  و دعونا نتعرف علي المزيد من الوصفات الطبيعية التي تساعد في التخلص من حب الشباب .

قناع الكركم و العسل علاج حب الشباب :

خلط معلقة كبيرة من الحليب  و معلقة من العسل و معلقة من الكركم و خلطهم جيداً معاً ، و تطبيقها علي البشرة  وتركها لمدة 10 دقائق قبل غسله بالماء الدافئ. هذا القناع مفيد جداً لأن العسل يعمل كمضاد للجراثيم و هو مطهر طبيعي . و الكركم أيضاً مضاد للإلتهابات و الجراثيم .

قناع بياض البيض و الليمون لعلاج حب الشباب :

مزج بياض بيضة مع 4 قطرات من الليمون . خفق بياض البيضة حتي تصبح ناعمة و رقيقة تماماَ ثم إضافة قطرات الليمون . و تطبيق القناع علي البشرة مع غسله بالماء الدافئ .

قناع الطين الأخضر  :

1 معلقة كبيرة من الطين الأخضر ( يمكنك شراؤه من متجر صحي ) ، 1 معلقة صغيرة من زيت لب المشمش ، 3 قطرات من الزيت العطري  مع إضافة ماء ورد ، خلطهم جيداً معاً . ثم تطبيق القناع علي البشرة لمدة 10-20 دقيقة  و غسل الوجه بالماء الدافئ .

تجديد خلايا البشرة بإستخدام الأعشاب البحرية :

هذا القناع مفيد جداص لعلاج حب الشباب لأنه يخلصك من التوتر الناتج عن الإصابة بحب الشباب. يمكنك خلط 4 ملاعق من مسحوق عشب البحر مع نصف كوب من هلام الصبار و 3 ملاعق كبيرة من الماء المقطر حتي يصبح عجينة سميكة و تطبيقها علي البشرة  وتركه لمدة 15 دقيقة  و غسل الوجه بالماء الدافئ .

غسول لحب الشباب :

هذا الغسول مفيد جداً ، يعمل علي ترطيب البشرة و مضاد للإلتهابات و مطهر جيد و مضاد للجراثيم  و بالتالي عنصر هام لتقشير البشرة .

المكونات :

• 1 أوقية من شمع العسل .
• 1 معلقة كبيرة من زيت البندق .
• 15 قطرة من زيت شجرة الشاي .

يمكنك إذابة شمع العسل مع الزيت علي درجة حرارة خفيفة  بإستخدام الغلاية المزدوجة  ثم تركها حتي تبرد و إضافة بقية الزيوت . ويمكنك تخزينه في زجاجة .

قناع للتخلص من الندبات :

• 2 ملاعق من زيت الجوجوبا .
• 2 معلقة من زيت الورد .
• 5 قطرات من زيت شجرة الشاي .
• 1 معلقة صغيرة من زيت النيم .
• 3 قطرات من زيت اللافندر
• 2 قطرة من زيت بذور الجزر .

الطريقة :

خلط هذه المكونات معاً  في زجاجة و رجها جيداً . يمكنك تخزينه بعيداً عن أشعة الشمس لمدة 6 أشهر . و يفضل إستخدامه ليلاً.

الحصول علي بشرة لامعة بإستخدام الزيوت العطرية :

• 4 قطرات من الماء المقطر .
• 3 ملاعق من الجلسرين
• 5 قطرات من الزيت العطري المفضل لديك ( اللافندر أو ثمرة البرتقال )

Résuméabuiyad

ازاى اتعامل مع زوجى العصبي

7 قواعد تساعد المرأة على احتواء عصبية الزوج

 أن تكون المرأة زوجة صالحة وفاضلة فتلك مهمّة ليست بسهلة، وقد تكون احياناً مستحيلة خصوصاً إذا كان الزوج صعب المراس ومزاجيّ إلى درجة قد تدفع بالزوجة إلى طلب الطلاق في لحظة انفعال وعصبية.

لكن قبل الإقدام على تلك الخطوة، على الزوجة أن تفكر ملياً في كيفية إدارة  واحتواء عصبية الزوج ومزاجيته. والقاعدة الأولى التي يجب تتبعها الزوجة الصالحة عند حدوث أي توتر في العلاقة الزوجية بسبب عصبية الزوج هي: محافظة المرأة على هدوئها وإدراكها لأهمية التحكم بانفعالاتها، وموقفها هذا لا ينبغي أن ينّم عن ضعف الشخصية أو عن عدم ثقة بقدرتها على التواصل مع زوجها، بل هو موقف  يختبر ذكائها كزوجة وكرّبة منزل قادرة على تسيير وإدارة بيت الزوجية وعلى تأمين استقراره.  وهنا عليها أن تعي أن الشجار يتطلب عادة وجود شخصين منفعلين، وأن هدوء الزوجة أمام عصبية الزوج ستقضي على إمكانية تحوّل هذه العصبية إلى شجار وإلى مشكلة زوجية قد تنتهي بتدمير هذا البيت من خلال الطلاق.

القاعدة الثانية التي  على الزوجة الذكية والصالحة أن تلجأ إليها تكمن في قراءتها لما بين السطور، حيث أنه وللأسف يتسم بعض الرجال بعدم القدرة على التواصل وعلى التعبير عما يشعرون به أو عمّا يرغبون به، إذ انه غالباً ما يكون الزوج بحاجة إلى قليل من المحبة أو إلى افساح المجال وإعطائه الوقت الكافي لتخطي لحظات الغضب و الاحباط التي قد يمرّ بها بسبب أزمة مادية أو مشكلة مهنية قد لا يرغب بالحديث عنها في لحظة سؤاله عنها.

وفي قاعدة ثالثة قد تغفل عنها الكثير من الزوجات، فإن لتعديل ديكور المنزل وتوضيبه وإضفاء لمسة أنثوية فيه دوراً هاماً في تشجيع الزوج على التحكم بعصبيته ومزاجيته، لأن شعوره باهتمام الزوجة بمنزلها وبإضفائها لمستها الأنثوية حباً به وابتغاء لمرضاته يشجعه على إعادة حساباته وعلى مراجعة تصرفاته.

وهذا وتعدّ طباع الزوجة الظريفة والصادقة مصدراً اساسياً  ايضاً من مصادر الاستقرار في الحياة الزوجية، فللزوجة التي توجه تفكيرها فيما يسعدها تأثير كبير على عصبية الزوج ومزاجيته. لأن الزوجة السعيدة ستولّد أثراً ايجابياً في نفس الزوج، وستشجعه على اتخاذ خيارات أفضل في الحياة كأن يكون شخصاً أكثر سعادة.

وفي كثير من الأحيان تتفاقم المشاكل الزوجية بسبب لجوء الزوجة إلى الأهل والاقارب أو الصديقات وحتى الجارات، طالبة منهنّ النصيحة في كيفية التعامل مع الزوج، ما يثير حفيظة  الرجل الذي يدرك تماماً بأن تصرفات زوجته معه ليست نابعة من شخصيتها بقدر ما هي تجربة تطبيقية في حقل اختبار الحياة الزوجية واقتباس منها لتجارب الآخرين ما قد يزيد من عصبية الزوج ومن حدّة طباعه. ولتفادي الوقوع في فخ نصائح الأهل والأقارب والأصدقاء، على الزوجة الذكية أن تقرأ  ما تنصح  به الكتب  الدينية والاجتماعية الموثوقة والتي تعالج في بعض جوانبها العلاقة بين الزوجين، مع انتقاء الكتب التي تم تأليفها على يد متخصصين سواء من رجال دين أو علماء اجتماع أو نظرائهم من علماء النفس.

ورغم صعوبة ما قد تشعر به الزوجة جراء التضحيات التي تقوم بها في حياتها الزوجية، أو التضحيات التي كانت قد بذلتها  للزواج من هذا الرجل العصبي والمزاجي، فإن الباحثين يؤكدون أن استعداد الزوجة لتقديم التضحيات من أجل شريك الحياة هو مفتاح العلاقة الزوجية السعيدة في بعض جوانب الحياة، لا سيما في زمن بات الشباب يتهربون من تحمل مسؤولياتهم الزوجية، إذ غالباً ما يلجأ أحد الزوجين لطلب الطلاق بسبب عدم رغبته تقديم أية تضحيات أو تنازلات مهما كانت بسيطة. وفي هذه الحالة، قد يكون من المفيد للزوجة أن تعلم بأن تضحياتها في بداية الحياة الزوجية خطوة مهمّة لإنجاح العلاقة ولبناء حياة اسرية سعيدة.

أما القاعدة السابعة والتي تعد من المسلمات الأساسية لحياة زوجية ناجحة مثمرة بذرية صالحة، فهي التوكل على الله سبحانه وتعالى والدعاء  له لأن يرزق المؤمنات بنعمة الزوج الصالح.

Résuméabuiyad

ازاي اكتب بيو في تويتر ؟!

طريقة كتابة البيو في تويتر سهلة وبسيطة بس انت هتكتب ايه؟!
لازم البيو ميبقاش ب لغتين يعني يا عربي يا انجليزي عشان متشتتش المتابعين
اكتب حاجة بسيطة ومفهومة وبلاش الاشياء المعقدة اللي بنشوفها ماشي ؟!
اكتب نبذة بسيطة عن نفسك مثلا سنك واسمك + حاجة بتحبها (الاهلي-فيروز-القراءة) اياً كان
اكتب حكمة بتحبها او مثل بتعمل بيه ف حياتك وانهي ب طلب اي حاجة تطلب انهم يدعولك مثلاً
خلي بالك صيغة الطلب دي بتنفع ف جذب المتابعين يعني مهمة بالنسبالك .
اتمني ان الموضوع ينول اعجابكم ويارب تبقوا استفدتوا .

Résuméabuiyad

معلومة رائعة وغريبة

بين عامي 1850 و 1860 قام المهندسون برفع وسط مدينة شيكاجو الأمريكية لأعلى من إرتفاعها السابق بـ 1.8 متر. حيث قاموا حرفيا بإستعمال الروافع الهيدروليكية لرفع وسط المدينة بسكانه ومبانية وأعماله القائمة حتى بفنادقه المأهولة بالزوار وتم هذا الرفع بسبب أنه كان إرتفاع سطح وسط المدينة قريب من إرتفاع منسوب بحيرة ميتشيجان القريبة والتي كانت تفيض لتصل وسط المدينة مسببة ظروفاً غير مريحة لسكان المدينة وتسبب الفيضان بعدد من الأوبئة فقرر رجال أعمال المدينة وسكانها التبرع لرفع مستوى سطح وسط المدينة لحل هذه المشكلة وبالفعل نجحوا في إنجاز هذا الأمر.

Résuméabuiyad

ازاي اتيمم

( كيفية التيمّم وشروطه )
( مسألة 143 ) : يجب في التيمّم أُمور:
(1) ضرب باطن اليدين على الأرض ، ويكفي وضعهما عليها أيضاً، ــ و الأحوط وجوباً ــ أن يفعل ذلك دفعة واحدة.
(2) مسح الجبهة ، وكذا الجبينين ــ على الأحوط وجوباً ــ باليدين من قصاص الشعر إلى طرف الأنف الأعلى وإلى الحاجبين ــ و الأحوط الأولى ــ مسحهما أيضاً.
(3) المسح بباطن اليد اليسرى تمام ظاهر اليد اليمنى من الزند إلى أطراف الأصابع ، والمسح بباطن اليمنى تمام ظاهر اليسرى ــ و الأحوط وجوباً ــ رعاية الترتيب بين مسح اليمنى و اليسرى.
ويجتزئ في التيمّم سواء كان بدلاً عن الوضوء ، أم الغسل بضرب اليدين أو وضعهما على الأرض مرة واحدة ، ــ و الأحوط الأولى ــ أن يضرب بهما ، أو يضعهما مرة أخرى على الأرض بعد الفراغ من مسح الوجه واليدين ، فيمسح ظاهر يده اليمنى بباطن اليسرى ، ثم يمسح ظاهر اليسرى بباطن اليمنى.
( مسألة 144 ) : يشترط في التيمّم أُمور:
(1) أن يكون المكلّف معذوراً عن الطهارة المائية ، فلا يصحّ التيمّم في موارد الأمر بالوضوء أو الغسل.
(2) إباحة ما يتيمّم به.
(3) طهارة التراب ونحوه ــ و الأحوط وجوباً ــ اعتبار الطهارة في الشيء المُغبَر أيضاً ، كما أنّ ــ الأحوط لزوماً ــ أن يكون ما يتيمّم به نظيفاً عرفاً.
(4) أن لا يمتزج بغيره مما لا يصحّ التيمّم به كالتبن أو الرماد ، نعم لا بأس بذلك إذا كان المزيج مستهلكاً.
(5) طهارة أعضاء التيمّم على المشهور ، ولكن الظاهر عدم اعتبارها ، نعم يعتبر أن لا تكون النجاسة حائلة ، أو متعدّية إلى ما يتيمّم به.
(6) أن لا يكون حائل بين الماسح والممسوح.
(7) أن يكون المسح من الأعلى إلى الأسفل على ــ الأحوط لزوماً ــ.
(8) النية على تفصيل مرّ في الوضوء ــ و الأحوط لزوماً ــ أن تكون مقارنة للضرب ، أو الوضع.
(9) الترتيب بين الأعضاء على ما مرّ.
(10) الموالاة: والمناط فيها أن لا يفصل بين الأفعال ما يخلّ بهيئته عرفاً.
(11) المباشرة مع التمكّن منها.
(12) أن يكون التيمّم بعد دخول وقت الصلاة على ــ الأحوط استحباباً ــ وإن كان يصحّ قبله أيضاً مع عدم رجاء زوال العذر في الوقت ، وأما مع رجاء زواله فلا يجوز التيمّم حتى بعد دخول الوقت كما سيأتي ، و إذا تيمّم لأمر واجب أو مستحب قبل الوقت ولم ينتقض تيمّمه حتى دخل وقت الصلاة لم تجب عليه إعادة التيمّم وجاز أن يصلّي مع ذلك التيمّم إذا كان عذره باقياً.
( مسألة 145 ) : لا يجوز التيمّم للصلاة المؤقتة مع العلم بارتفاع العذر والتمكّن من الطهارة المائية قبل خروج الوقت ، بل لا يجوز التيمّم مع عدم اليأس عن زوال العذر أيضاً ــ إلاّ إذا احتمل طرو العجز عن التيمّم مع التأخير ــ ، وأما مع اليأس منه فلا إشكال في جواز البدار ، ولو صلّى معه لم تجب إعادتها حتى مع زوال العذر في الوقت.
( مسألة 146 ) : إذا تيمّم لصلاة فصلاّها ثم دخل وقت صلاة أخرى فمع عدم رجاء زوال العذر والتمكّن من الطهارة المائية تجوز له المبادرة إليها في سعة وقتها ولا تجب عليه إعادتها لو ارتفع عذره بعد ذلك ، وأما مع رجاء زوال العذر وعدم احتمال طرو العجز عن الصلاة متيمّماً ــ فالأحوط لزوماً ــ التأخير ، ولو وجد الماء في أثناء الصلاة مضى في صلاته وصحّت مطلقاً ، نعم ــ الأحوط الأولى ــ الاستئناف مع الطهارة المائية إذا كان الوجدان قبل الركوع ، بل أو بعده ما لم يتمّ الركعة الثانية.
( مسألة 147 ) : إذا صلّى مع التيمّم الصحيح لعذر ، ثم ارتفع عذره في الوقت، أو في خارجه صحّت صلاته ولا تجب إعادتها.
( مسألة 148 ) : إذا تيمّم المحدث بالحَدَث الأكبر لعذر ، ثم أحدث بالحَدَث الأصغر لم ينتقض تيمّمه فيتوضّأ إن أمكن ، و إلاّ فيتيمّم بدلاً عن الوضوء ــ و الأحوط الأولى ــ أن يجمع بين التيمّم بدلاً عن الغسل وبين الوضوء مع التمكّن ، وأن يأتي بتيمّمه بقصد ما في الذمة إذا لم يتمكّن من الوضوء.

Résuméabuiyad